可见，南诏之对唐的内附，已是历史趋势，南诏统一后，在唐的强大影响下，社会经济发展很迅速，在土地、赋税、军队等制度方面，均参照唐制。
由于汉族织工进入云南，南诏的纺织技术也赶上了唐朝内地的水平，其建筑也大多仿唐制。现存南诏时期的大理崇圣寺塔，蔚为壮观，就是汉族工匠设计建成的。南诏还大力传播儒学，贵族子弟入成都学习，而汉族的诗文、书法在南诏也很流行。
西域诸国，曾是唐与中亚进行政治、经济、文化交往的重要通道。开元、天宝时，唐王朝对西域的控制基本是稳固的。
在西域有许多以城郭为中心的小国，大多已进入封建社会。立国在今新疆天山南路的高昌(今吐鲁番)、焉耆、龟兹(今库车)、于田(今和田)、疏勒(今喀什噶尔)五国最为著名。
唐在此设有安西都护府，统领龟兹、碎叶(今苏联乌兹别克境内)、于田、疏勒四镇，故称“安西四镇”。这是唐朝经营西域的重要军事基地，为维护西域的统一有着重要的保障作用。此外，唐还在天山北路设有北庭都护府，统管天山以北，及巴尔喀什湖以东、以南的广大游牧地区。当时葱岭以西、楚河以南、波斯以东的广大中亚地区，也在唐朝所统辖的西域境内。