在我国古代，你的权利必须在另外的伦理关系中寻找，比如你结婚了，你就对你妻子有权利；如果你有了儿子，你就对你儿子有权利。当时人的权利和义务是分裂的，它不针对一个人，不在一种关系中全部实现，而是分裂成两部分，各自实现。
这就导致了古代中国人在这方面的极端。当他对某个对象尽义务却没有权利时，他愤懑；当他对某个对象行使权利时，他就会把怒气撒到向他尽义务的人身上。我们常常听到的“奴使奴，使死奴”就是对这种现象的陈述，这句话虽然可怕，但并不阴森。真正阴森的话是“多年的媳妇熬成婆”。请闭上你的眼睛，仔细琢磨这句话，各种阴森恐怖的画面就会一幕幕上演。
69 万物之理，由心赋予
莲朝开而暮合，至不能合，则将落矣，富贵而无收敛意者，尚其鉴之；
草春荣而冬枯，至于极枯，则又生矣，困穷而有振兴志者，亦如是也。
译文
莲花早上盛开傍晚就闭合，当不再闭合时，就要凋谢了，那些非常富贵却不约束身心的人，希望他们能从莲花开落的道理中得到启发。草木在春天茂盛而到了冬天就会枯萎，枯萎到终极又会重生，那些家境穷困却有振兴家族志向的人，也一样可以借鉴草木枯荣的道理。
度阴山曰
这是一种典型的天人合一思想：自然界(天)的事物可以和人的命运并肩前行，双方遵循同一种法则。