莫然有间，而子桑户死，未葬。孔子闻之，使子贡往侍事焉。或编曲，或鼓琴，相和而歌曰：“嗟来桑户乎！嗟来桑户乎！而已反其真[3]，而我犹为人猗yī[4]！”子贡趋而进曰：“敢问临尸而歌，礼乎？”
二人相视而笑曰：“是恶知礼意！”
子贡反，以告孔子曰：“彼何人者邪？修行无有，而外其形骸[5]，临尸而歌，颜色不变，无以命之。彼何人者邪？”
孔子曰：“彼游方之外者也[6]，而丘游方之内者也。外内不相及，而丘使女往吊之，丘则陋矣！彼方且与造物者为人，而游乎天地之一气。彼以生为附赘县疣yóu，以死为决(外疒内丸)huàn溃痈yōng[7]。夫若然者，又恶知死生先后之所在！假于异物，托于同体；忘其肝胆，遗其耳目；反覆终始，不知端倪；芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业。彼又恶能愦愦kuì然为世俗之礼[8]，以观众人之耳目哉！”