【解读】
王阳明曾说“义理无定在”，这句话其实是在告诉我们一个道理：圣人留下的那些深刻思想和义理，就像一条滔滔不绝的河流，永远也流不尽、说不完。为啥这么说呢？因为这些义理太深奥、太广泛了，它们涉及的层面多、角度多，我们每次学习都能发现新的东西，就像河水每次流过都会带来新的景象。
所以啊，我们学习古人的义理，也得像这条河一样，永远别停下来。不是说学了个大概、懂了点皮毛就满足了，那可不行！得深挖、得细究，因为知识的源头深不可测，流得也就越远。这就像河水，源头越深，流得就越远，影响也就越广。
【原文】
问：“静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何?”
先生曰：“是徒知静养，而不用克己功夫也。如此，临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能‘静亦定，动亦定’!”
陆澄有些困惑地问：“我发现，在静养的时候，我的思路特别清晰，好像什么问题都能想明白。可是一旦遇到实际的事情，我就不能再按照自己原本的思路去处理了。这是为什么呢？”
先生耐心地解释道：“这其实是因为你虽然懂得了静心修养的重要性，但却没有在实际生活中下功夫去锻炼和克制自己。就像一个人只在平静的水面上练习划船，一旦遇到风浪，他就会手忙脚乱，无法保持平衡了。同样地，你只是在静养的时候让自己的思路清晰，但并没有在遇到事情的时候去磨炼自己，所以一旦遇到挑战，你的思路就会变得不稳定。”