有人说孙犁是中国最后一位具有儒家传统意义上的文人了，可能有些绝对，但目下的中国，象孙犁一样的文人，确实没有了。好多好多的文人，连“不会打领带”的俏皮话也说不出，遑论和孙犁的优点比，就是缺点，也比不上。
林斤澜的文章很短，如果有人要编一部当代的《世说新语》，这一篇就不错。
李杜不齐名
施蛰存《唐诗百话》是一本好玩的书。他由七十三岁写到八十岁，一百个话题，把唐代三百年的诗风写完了，涉及到的诗学名词三百五十六个，书后加有索引，也方便查阅。更重要的是，全书风格是随意的，不象读教科书那样费劲。那年冬客居南国，总觉日子太长，就闲闲地翻着看，看了一半，却踏上了归途，后来放下不看了，心里总是有些憾意，直到这几天的夜里，翻着李白和杜甫的时候，才觉得以往读书的轻心，放走了李杜不齐名这个好题目。
施先生说，在开元、天宝年间，人们只知道李白，而不知道杜甫，证据是《河岳英灵集》和《中兴间气集》里都只收李诗而不收杜诗，这是两部唐人所编的集子，由此知李杜在当时并不齐名。一直到元稹为杜甫作墓志铭，极力推崇杜甫，以为非李白所能及，尤其在韩愈作“李杜文章在，光芒万丈长。”（《调张籍》）之后，论诗者才以李杜并称，而后，“李杜优劣论”便历代以来争论不休。（《唐诗百话》之“杜甫《哀江头》”）