我们有时就像那个寻找智慧的人，一心寻觅自己想要的东西，其实那些东西近在咫尺，只不过我们不能领悟。古语说，真人不露相。做个乡曲之地的生活哲学家，在生活中体味人生的智慧，才是最贴近生命的。
极私就是至公
老子说天地之所以能够长久存在，是因为其“不自生”, “故能长生”。天地自然而生，不为万物，不为人。天地的“不自生”，正是天地极其自私的道理。南怀瑾先生在这里解读说，老子所要表现的是天地的“极私”，同时也是天地的“至公”。
从万物个体的小生命来看，生死仿佛极为不幸之事，但从“天地长生的本位来说，生生死死，只是万物表层形相的变相”。万物与天地本来就是一个同体的生命，万物的生死只是表层现象的两头，天地能生能死的功能，并没有随生死的变相而消灭，它本来就是一个整体的大我，无形无相，生而不生，真若永恒似的存在。