相对于奥特曼以后的作品，这一部除了战地狂欢的气氛外，情节推进还是挺清晰的，桥段丰富，节奏紧凑.     不过主角们的态度看似玩世不恭，其实基本还是主流的白人男性自由主义精英的价值观的自我暴露.     讽刺天主教信仰，集体主义的军事纪律.     看似有黑人平权的表达，实则是拉拢性质，对亚洲民族的观点则不是未开化的仆人，就是可随便玩弄的妓女，连语言都成了嘲笑的对象，如古罗马殖民者一般在他国的土地上搞橄榄球赛自娱自乐，完全一副拒绝平视非美文化的姿态.     最过分的是浓重的男权心理，女性不但要在外貌上取悦男性，还要能牺牲身体服侍男性才能被得到尊重（顺便取笑了一下同性恋者心智不健全，需要被开导回归正轨），而像护士长这个依靠自己努力获得高军衔地位的新女性，则不断被作弄孤立侮辱，直到重新回到身心都从属于男性的弱者地位时，才被导演罢休.     （格里菲斯运用了平行蒙太奇手法，把时空相距甚远的不同活动剪辑在一起，让四个故事“巴比伦的沦陷”“基督的受难”“圣巴戴莱姆教堂的屠杀”“母与法”交替出现.     从一个世纪跳到另一个世纪，从一个事件跨越到另一个事件，情节的平行铺展造成了逐渐强烈的紧迫感，形成巨大的感情冲击和惊人的视觉效果.     一个摇着摇篮的母亲的隐喻画面反复出现，借此起到连贯影片主题的作用，象征在不同的时代，人性中的永恒的命运主题─党同伐异：党同伐异驱使善良而有同情心的人们把城市变成了暴力的场所，驱使妇女卖淫，逼迫母子分离，并且几乎驱使一个无辜的人走上了断头台.     格里菲斯对电影剪辑、叙事节奏、情节结构和移动摄影等技巧的大胆运用，宏大的群众场面等使得爱森斯坦和普多夫金等人在其基础上深入探索，最终建立蒙太奇理论，将电影艺术提高到一个新的水平.     ）.