过去不得不看遥远东西的眼睛，查拉图斯特拉甚至比沙皇更为远视，现在则不得不集中注意最近的东西，即注意我们所处的时代和环境。在我们所有的格言尤其是形式中，读者将会发现人们有意排斥那些可能产生查拉图斯特拉式的人的本能。强调在形式、目的和保持沉默的技巧方面的精密，以故意的冷酷和残忍方式来处理心理学，这本书想在没有一个温和字眼的情形下展开，所有这些都是激励的。
谁能想到那种必须在查拉图斯特拉身上去寻找善良的消耗，成为必要的消遣呢？从神学的观点来说，请密切注意，因为我很少像神学家一样说话，那是上帝自己，在他一天工作完了之后，以蛇的姿态，蜷曲在知识树的根下。就这样，他不再是上帝，他把一切东西造得太美了，魔鬼只是在那第七天结束时上帝在闲散时刻制造的。
《道德的系谱》：一个论战
就表现、目的和意想不到的技巧而言，构成这篇《道德的系谱》的三个论文，也许是曾经所写过的东西中最精彩的东西。你们知道，狄俄尼索斯也是黑暗之神。在每篇论文中，开始的时候，都是故意把人导入迷途，它是冷漠的、科学的，甚至是反常的，故意惹人注意的，故意缄默的。渐渐地，气氛变得不平静；偶然间，有一道闪电；从遥远地方发出来单调的隆隆之声，唤起对那非常令人不愉快的事实的注意，直到最后，达到一个强烈的进行速度，因此，一切东西都是激烈地奋力向前。最后，在每一种情形下，在可怕的霹雳声中，透过浓浓的乌云，又可以看见一个新的事实。