这使得文武官员的家族子弟，那些世代官绅的大世家更容易叫子弟写出精采的策问来。
唐末时，有人抱怨宰相李德裕给世家子弟太多机会，李德裕就是反问，那些科举儒生，都是一笔好文章，但朝廷的典章制度，边郡地方情形，朝廷运作规矩，那些科举进士能如世家大族子弟娴熟否？
大魏不会断绝普通寒门子弟的上进之路，那些英才在有限的条件下一样能够成功。也不会刻意打压世家豪族，福建的昌文侯府，一门数十进士，就是在策问上占了大便宜。
最后才是诗词，与唐时重诗词的科举制度相比，大魏的诗词已经沦为第三样，纯粹是锦上添花之举，策问第一，经义第二，诗词第三，没有策问和经义打底子，诗词写的再好，也就适合青楼传唱，不妨去奉旨填词，走马章台，还是不要为官的好。
苏颂贤手中的策问便是徐子先手书，考过策问之后，二月初十这天，所有考武进士的都到了讲武堂校场。