毕陵慢习
佛弟子毕陵伽婆蹉因宿世侨慢成习，虽证阿罗汉，幔习犹在。乞食时到恒河边弹指日：“小婢住莫流”，水即断流，得过河乞食。恒河女神以此事告佛，言毕陵骂她小婢，佛命毕陵忏谢河神，毕陵即合掌告河河申：“小婢莫嗔，今忏谢汝。”大众笑之。见《大智度论》卷二等。
阿难遭摩邓佃女难
据《摩登伽经》《有郭鼻奈耶》等载，阿难人城乞食，路上焦渴，向一摩登伽（贱种姓）少女钵吉帝乞水，女悦阿难，求其母以阿难为夫，其母乃设坛诵摩登伽咒，摄阿难至其家，将行淫事，佛以咒摄阿难返回，女随逐而至，佛为说法，得阿罗汉果。大乘《楞严经》所说与此大间小异。
鸽隐佛影
佛住摩竭陀国瞻婆城时，有猎师追逐一鸽，鸽惶怖逃命，避至舍利弗影中，犹战慓，至佛影中则除恐怖。谓佛因多劫严持不杀戒，身影犹如是神力。见《涅槃经》卷二八、《大智度论》卷十一。
瞿伽离堕地狱
《大智度论》等谓其干佛法无信，毁谤舍利弗、目犍连二大阿罗汉与陶家女行淫，三度遭佛呵责而不改，遂生疮死，堕于大莲花地狱。
叩啊髅知生处
《五分律》卷二十载耆域能叩髑髅而知其生处，佛示一髑髅令叩之，三叩而不知，佛言此为罗汉髑髅，无有生处。又《增一阿含经》卷二十载鹿头梵志叩阿罗汉髑髅不见生断往来的故事。