汉魏人作赋，一贵训诂精确，一贵声调铿锵。庚申四月
古文之道与骈体相通。由徐、庾而进于任、沈，由任、沈而进于潘、陆，由潘、陆而进于左思，由左思而进于班、张，由班、张而进于卿云，韩退之之文比卿云更高一格。解学韩文，则可窥六经之阃奥矣。庚申三月
二日内，始悟昌黎诸文皆学《书经》。辛亥九月
二日内，因读辛、刘词，又大悟韩文之妙，实从子云、相如得来。壬子
二日内，觉于古文大有所得，乃悟韩文实从扬、马得来，而参以孔、孟之义理，所以雄视千古。壬子正月
韩文《柳州罗池庙碑》，觉情韵不匮，声调铿锵，乃文章中第一妙境。情以生文，文亦以生情；文以引声，声亦足以引文。循环互发，油然不能自已，庶渐渐可入佳境。己未九月
阅韩文《送高闲上人》。所谓机应于心，不挫于物，姚氏以为韩公自道作文之旨。余谓机应于心，熟极之候也，《庄子?养生主》之说也。不挫于物，自慊之候也，《孟子?养气章》之说也。不挫于物者，体也、道也、本也。机应于心者，用也、技也、末也。韩子之于文，技也进乎道矣。庚申十月
读《原毁》、《伯夷颂》、《获麟解》、《龙杂说》诸首，岸然想见古人独立千古，确乎不拔之象。壬戌九月
韩公“周、情、孔、思”四字，非李汉知之极深，焉能道得出！为文者要须窥得此四字，乃为知本。辛酉二月