译文
《譬喻经》中说：从前有两夫妻，向天祈求得子。而后其妻子怀孕，生出了四种物：第一种是旃檀米斗、第二种是甘露蜜瓶、第三种是珍宝锦囊、第四种是七节神杖。这个人叹道：“我原本想要求子，这些东西有什么用？”天神问道：“你想要求子做什么？”那个人回答：“我想要求子，是希望将来有个人给我养老送终。”神说：“斗中的米，取之不尽。甘露蜜瓶，能治百病。珍宝锦囊，用之不竭。七节神鞭，以防凶暴。人间孝子，谁能全都做到呢？”这人大喜，从此过上殷实的生活。后来有个国家知道听说了这件事，便派遣军队前去侵夺宝物。这个人便手持七节神杖，神杖飞起来击退军兵，以保终身平安。世间人全都庸庸碌碌，并没有时间想到修行，只不过是为了妻儿子女而已。然而妻子儿女即使样样如意，又怎么比得上这四件宝物呢？至于往生西方，则超出生死，万福庄严，所求如意，四件宝物又怎么能够相比呢？因此，天上人间，第一美事，莫如念佛。
清光绪二三年，北方好几个省大旱。蔚州有位僧人莲某，在村外小庙中住。一天，一个山东饥民突然到此，喊肚子饿，要吃饭。僧人说：“我已经吃过饭，没有剩余。”这个人要得更急，僧人就说：“我为你另外煮一些。”而这个僧人每天要念六万佛号，虽然嘴上答应了要去煮饭，但想着要将这一串佛珠数完。那个人以为僧人不想煮饭，就拿起斧头，用斧背往僧人头上一打，将他打倒在地。那个人又用挖煤的铁勺，挖了两勺脑肉，见僧人倒在煤中就逃走了。僧人昏迷，不省人事，来到钟前，急撞数十下。通常村中有公事，就以撞钟为号令，于是村民都来到庙中。看见僧人倒在地上，被打之处，血流不止，而从屋子到钟前，来去都有血迹。用手在鼻下一按，感觉还有气息，大家就把僧人扶起唤醒。僧人说：“我是被饥民所打。”大家立即派出几十人四下追赶，很快就抓住凶手，凶手表示愿意偿命，于是被拉回庙中。僧人说：“我和他一定是前生有怨，他今天打我，现在各位又去为难他，岂不是让我白白受打吗？非但宿怨不能解除，反而又会结下新怨，我可吃不消这种亏啊。我还有一千文钱，就送给他让他自己走吧。”说完这些后僧人头顶的伤就自动愈合了，而且依然还像原来一样坚硬，只是整个头顶再无一根头发，而四周留下了伤痕，这可真是很奇异啊。光绪十三年，我印光和他的师弟莲如，从红螺山前往五台山朝拜，回到了这个僧人的庙中，此时僧人已是六十多岁了，面容依旧神采奕奕，令人一望就知道他是位有道高僧。莲如禅师指着僧人的头顶，并且说到了这件事。所以我便将其附在这里，用来增强人们念佛的信心。民国十一年释印光记。